以DND的眼光看西游（转帖）

未来的大叔

以DND看西游记10
管理提醒： 本帖被 诗人的枪 设置为精华(2009-04-18) 突然觉得，以DND来诠释《西游记》，也是很疯狂的~

在很久很久以前，东胜神洲大陆旁，一个很小很小的海岛上，一个未来的佛教高等神诞生了…

猴子生来就很完美，他以所谓“天生地成”的身份来到这个世界上，即是没有任何神祗的干预，完全是在极小的几率下，在物质界自然形成并苏醒的生物。

在正常的情况下，猴子将会独霸一片广阔地域，享受人们的崇拜而成为当地的守护神；或是更直接，有其它神诋将猴子收为侍神。

在洪荒世界破灭后，妖族（并不是西游记里的妖哦）与巫族基本都已灭绝，在东方大陆上，肉体强大的巨人已经荡然无存，即使是像相柳氏那样的怪物也已经渺无踪迹。所以，像猴子这样，天生就有强大力量的生物，一定会引起其他神诋的注意，被收为侍神。（筒子们想想，西游里那么多动物们，作为神祗们的坐骑之类，难道它们都是被神祗们饲养的不成；就是观音见了黑熊精，还念念不忘自家后花园少个守山神）

事实也就是如此，猴子在刚一出生，就吸引了道教神系的注意。不过玉皇大帝却并没有在意，淡定地说了一句“天生地成，不足为奇…”

虽然玉皇名义上是道教神系的高等神，天庭的执掌者，但他并非是经历洪荒战争的强者，只是由封神战争后，统治天庭这一松散联盟的主管而已。不过玉皇既然开了口，众多的神祗也不好意思急着去收猴子了。

猴子等啊等，盼啊盼，就是不见神祗来。但他好歹也系一自力更生，自强不息地小强，既然大山不向默罕默德走来，我就自己走向大山~

猴子先在花果山收小弟，天下布武，统一了全岛。不过他遗憾的发现，花果山对于他来说，实在是太小了。虽然手下们崇拜他，不过主力却都是山精野怪，这就像大猩猩崇拜人类一样，并不值得骄傲，何况猴子的目的相当明确，要做神，一定要做神，而且还要是高等神。

所以猴子毅然抛下了自己的根据地，向着大陆，向着自己心目中的神祗走去~~~

忽悠着忽悠着，就发现自己被西游记里那独特的幽默感觉同化，而不是自己去胡编乱造西游记了，这就是四大名著的魅力啊~


为什么要说猴子一心想做神祗，其实从猴子的作为上来看，非常的明显。

在花果山占山为王的时候，猴子就明确的想要长生不死（长生不死，最简单的就是死神那里注销自己的死名，只要注销了以后，死亡一指，死.亡.笔.记，逆向因果类武器就对猴子无效了~~）。

不过当时的猴子，毕竟还处于懵懂的LOLI时代，只知道去找神祗，向他们学习成为神祗。（从另一个角度来看，如果当时有神祗出现在猴子面前，他也会轻易地从了，可惜道教神系被玉皇的高姿态所束缚，没有及时收服）。

即使猴子被如来禁锢类法器五指山押了NNN年，比被禁锢在半位面还苦，对佛教神系非常有恨，结果最后猴子还是老老实实地愿意归降佛教神系。为什么呢，很简单，佛教神系答应了他可以成为佛教高等神。

就是猴子在保护牧师唐的路上，用飞行术飞上天空，回头一望“云气”（猴子天生地成的真视术，看见了唐的神格），还美滋滋地说，保护牧师唐去西天，这才是自己的正路，一定能成神。

不过说起来，猴子希望成为神，这本身并没有任何错误。猴子不是愤青，其实他并没有任何想逆天杀神的想法；猴子也不是《娶个姐姐》里的梅菲斯，幼年时有着对神的心理阴影，不愿成神。

话回从前，为了成神的目的，猴子从东胜神洲大陆游荡到了南瞻部洲大陆，又从南瞻部洲大陆游荡到了西牛贺洲大陆，猴子又不是想转职游侠~此时猴子的阵营应该是混乱中立，终于在长期艰苦的努力后，猴子遇见了葡萄。

说到他们师徒二人的命运相会时，我们需要提前了解下菩提以及更久远的东方神话战争了。

在蒙昧的洪荒时代，大陆并没有被人族所主宰。遮天蔽日的巨人和千奇百怪的怪物在大地上游荡。

两大最强大的敌对阵营，巫族和妖族势均力敌，他们都认为自己才是这个天地的主宰，并因此而战乱不休。作为天生的强者，他们有着极为可怕的肉体力量，在战斗中，他们也习惯于使用自身的力量。

太过于依赖自身，使得巫妖二族中，罕有真正的大奥术师。即使有巫师，也大多学习附魔系。

塑能和亡灵，由于当时的巫妖二族肉身过于强大，所以根本没人去研究。就像龙的攻击，其实大多数的龙习惯就是龙息与爪牙攻击，毕竟东方是没有虹彩龙仙女龙的。

咒法和防护系也由于同样的原因势微。

扭曲改变万物形态的变化系、以假乱真的幻术系也没有被人重视。之所以如此，还是因为那群BT，天生的抗性实在是太高了。

唯独附魔系与预言系获得了重视。

由于巫妖二族战事的不断扩大，交战双方也在不断开发着新的各种各样的魔法物品，可惜由于战争的原因，这些被称为“法宝”的魔法物品，基本目的几乎都是一个，就是消灭对手。这一原因，也使得附魔系的空前强大。

不过还是有更多的巨人们还是依赖于自身的战力。

在后期，凭借预言术，只有寥寥的强者们躲过了这一场最终毁灭了洪荒世界的大战。

他们很快就改变了自身角色，做为新生人类的导师，享受着人类的祭拜，最后凝聚神格，成为了神祗。


不过就是因为如此，在人类商朝时代，三位最为强大的道教神祗的意见不和，导致了第二次神话战争。

从一个极端走到了另一个极端，封神之战里，各类主神，从神，修行者及巫师们都忽视了身的修炼，转而依赖手中的法宝。往往两个敌对者的战斗，决定因素就是谁的法宝更加强大，更具有杀伤力和针对性。

从这一点，我们就能看出葡萄的真正出身了…

葡萄一直被认为是《西游记》里最为强大的隐藏BOSS，其实从葡萄调教猴子的方式，就能看出葡萄自己的属性和出身。

第一．和封神战争时期不同，菩提祖师并没有送给猴子任何的魔法用品。
这与封神时期，法宝泛滥的情况截然不同（其实封神战争，几乎就是法宝大战）。

第二．菩提认猴子为徒弟，要给猴子起名，听猴子说自己是“天生地成，无父无母”的时候，心中是“闻言暗喜”。

第三．在菩提让猴子选课的时候，询问他愿意学哪个系。
“趋吉避凶”的预言系，猴子不学。后来的几个系，不管是静是动，是防护系还是塑能系，猴子都是一概不学。
最后，猴子主修变化系（囧恩？）辅修幻术系。

第四．菩提对如何让猴子强化自身，非常有心得。猴子自己也说“去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻”，显然猴子Lv UP了。

综合以上，真相只有一个，菩提的身份就是——洪荒时代，生存下来的强者。但他并没有像其他强者那样选择作为神祗，而是以大奥术师的身份，留在物质界的一个强悍宅。

菩提是洪荒时代生成，不是封神时代出现，自然没有给自己徒弟法宝的习惯（你若是单纯的理解为菩提吝啬，我也不反对...）。
菩提欣赏猴子的“天生地成”，原因很简单，当时的巫妖二族，很多都是天生地成的怪物，甚至菩提自己可能都是巫妖二族的幸存者，看到天生地成的猴子，自然感觉很亲切。
在漫长的岁月里（大概是以十万甚至百万为时间单位），菩提成为了大奥术师，对八个系均有涉足，但想教给猴子的，首先是预言系，很显然是洪荒时代，用以安身保命的绝活。历经洪荒时代，活下来的未必是最强悍的，而是最能躲避危险的。菩提也非常的居安思危，还念念不忘告知猴子，有“三灾利害”，其实是侧面提醒猴子预言系的强大。
强化自身更不用说了，洪荒时代强者们都有这个修炼自身肉体的法门。

就是这样，菩提调教了猴子多年，后来宅的毛病发作，又把猴子踢出去，自己继续窝在山中做宅了。


洪荒时代，巫妖二族相斗，绝对是比什么百年战争，千年之战来的大气，两族整整打了几百万年~~斗的是两族几乎全灭，原先为一块的洪荒大陆整整打成了9块，9块大陆里又有5块大陆被他们打碎，那杂碎的一片片小海岛被统称海外13岛。
洪荒时代战况之激烈，死伤之惨重，其实是封神之战不能比的。

菩提老宅不是一般的宅。
他既懒得独占一方，成为守护之神（估计他的力量，把物质界的大地脱离，成为自己的领域都不成问题）；也没有凝结神格，加入道教神系（很明显，对道教神系没什么好感。假设菩提自己是巫妖二族或是洪荒时代天生地成之物，这个理由就很正常了。指望巫妖二族去崇拜道教三清，显然不可能的。三清的徒弟也基本都是从人族中选取，恩，截教的小妖们多了点，不过也并非远古妖族）。

宅男最讨厌什么？是会打断自己安逸宅生活的人或事。
所以，虽然菩提精通预言系，能很轻易地算出，猴子以后必然会惹的乾坤不安，天下大乱，但他依然懒得去理会。
让菩提动动嘴皮子动动手指，调教调教猴子，菩提还有兴趣，但让菩提亲自出头帮猴子，显然是不可能的（和宅男最灵活的只有手指一样，菩提也是一个动口不动手的宅）。

就这样，猴子被菩提踢出门外（菩提还很过分的要求猴子不许说自己是他的老师，典型怕麻烦的宅性），菩提惬意地继续调教其他弟子，做做试验上上课，继续宅。
东胜大陆这个地方打架，有两句话最容易被提及：第一“孙子，有种你别跑，我叫我师父去”...第二“打狗也要看主人”。而猴子身上却从来没出现过这种情况。
这是因为菩提那个精通预言系的宅 他还先知先觉地遮蔽了自己 使得别人无法得知自己是猴子的师父，自然不会有人打扰自己的宅生活。“千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。” 就是道教神专职预言系的神祗也无法得知猴子的师父，可见菩提的强大。

在菩提将猴子扫地出门后，我们可以说，猴子已经神功大成。终于，终于到了可以翻猴子的人物卡了~~~

【人物卡：孙悟空】
天生地成异怪

生命值：4D8+20（38HP） 可能会有人觉得猴子的HP低了，其实猴子的生命值并不高，高的是他强悍的抗性和防御力
先攻：+7 (敏捷)
速度：10呎，飞行40呎 (完美)  有特殊远距离飞行能力
防护等级：19（+5敏捷，+2体型 +5天然）

基本攻击/双手武器：+2/+15
特殊攻击：变形系施法攻击
特性：暗视 真视 伤害减免20 法术抗力20  免疫亡灵系法术 免疫龙息 物理攻击抗力20  再生20  法术瞬发
豁免：强韧+10反射+7意志+8
属性：力量19 敏捷20 体质20 智力15 感知14 魅力16
技能：聆听+10搜索+9察言观色+9法术辨识+10侦察+15
专长：双持武器精通  法术瞬发
居住/地形：任何地形
组织：独居
挑战等级：8
阵营：任何中立阵营

真视+夜视：猴子的眼睛，天生就具有真视和夜视能力，任何变形术都会被其识别。
法术免疫：猴子天生免疫心灵效果，任何魅惑或变形术都对其免疫。不过不能免疫很高级别的塑能系攻击（比如红孩儿的火系攻击）。
物理攻击抗力20：几乎没有物理攻击能真正的杀死猴子，虽然猴子被狗咬，被穿过琵琶骨，被蝎子蜇伤过（附毒攻击），但其实都不能算是致命伤，很难用物理手段杀死猴子。最好的办法还是用时空禁锢（如来和镇元都是用空间禁锢了猴子，还真是屡试不爽...）。

猴子真的很难搞定啊。说他是双持武器的野蛮人，他还会变形系法术及幻术系，甚至连时间静止都能使的出来，而且还是瞬发！
其实猴子所有法术都是瞬发，且没有材料或器材。不过由于猴子学习时间短，所以不可避免的，猴子缺乏系统的，长期的学习，而是偏重于比较实用的，能用于实战的法术。
所以我们要是想下个定义：难道是双持武器精通的，有着术士血统的变形系战斗法师？…

感谢28楼的指导 确实是我搞错了已做修改，感谢指正，受教了。


猴子强大了，这时候是猴子的黄金年代，光辉岁月。
若干年以后，无论怎样的浮华入眼，都终会散去。这时的猴子无忧无虑，真正的符合青春 阳光 沙滩这些定义...
眼前，江山如画。 背后，朝阳万里。
猴子回到了自己的家乡——花果山。

花果山是猴子的诞生之地 那里的猴妖们一直爱戴着猴子，侍奉着猴子，这可能也是猴子一直没有召唤魔宠的原因吧..
I  Come Back! 悟空归来，猴子回山。简单地扫平了意图霸占自己老巢的妖怪，猴子再次在花果山称王称霸。
而工欲善其事，必先利其器，猴子觉得自己应该有符合自己实力的神器。

关于猴子为什么要去龙宫去取宝贝呢？
首先 猴子免疫龙息及对魔法极高的抗性 使得即使是东海之王这样的远古智慧龙 对着猴子只能干瞪眼
第二 每一头龙的巢穴里都有大量的宝藏 这个传说（其实也离现实不远了..）害苦了老龙
第三 东海离猴子家近...

猴子取了金箍棒 爱不释手的在把玩“不错 棒子握在手里 能大能小能软能硬随我心意 就叫你如意金箍棒吧~”
作为一名战斗法师 猴子的变形系法术实质上非常简单  所以金箍棒竟然以它压倒性的重量 以及对变化系法术良好的接受性 成为了猴子最得意（猴子跟人骂阵 不是夸耀自己就是夸耀自己的棒子..） 也是唯一的魔法用品...

某日猴子酗酒后，还意外地领到了死者的领域，地府一日游的车票。
过程不用多说了，猴子当然不是甘心领盒饭的人。就像某个免疫心灵攻击的黑暗精灵，几乎就能干掉一个城市的灵吸怪一样。 免疫亡灵系的猴子，就像开外挂一样的横扫了整个地府，强行销除了自己的死名。
这两次事件，使得猴子重新出现在了道教神系的视线里。

本帖是彻头彻尾的伪DND
其实小说是小说 DND是游戏规则 两者都不能生搬硬套对方
《黑暗精灵》里的小崔 一人单挑了炎魔 黑暗精灵高等祭祀及战士 兽人群（5个以上经常有） 精英人类杀手 还与一名野蛮人组队灭了一头龙 这能用DND解释的过去？
套用DND 大多数作者大多为了规范自己的小说 并且能很好的引用DND里的规则和生物而已 硬要去死抠字眼摇骰子 那就不是小说了


在大闹地府的时候，作为地府最大的BOSS，地藏王菩萨始终没有露面。

首先我们要看到，当时神系的大背景，大格局。
佛教神系在不断地向东胜大陆渗透，而道教神系却一无所知，道教神祗们过于散漫及喜欢宅的个性，使得他们并没有足够重视。
而天庭的玉皇，由于权威不断地被物质界层出不穷地妖怪们挑战，自身被元老级的神祗所忽视，老羞成怒，做出了联盟佛教神系，重建天庭权威的错误决策。
就在这样的背景下，佛教四大菩萨之一的大愿地藏王菩萨，到了地府，发愿化解地府众多的戾气。地狱不空，誓不成佛!
在地府，身为佛教高等神（释迦牟尼佛曾对弟子言，地藏王菩萨佛力与释迦牟尼佛等同，久远劫来却不愿成佛，而愿当大菩萨）的地藏，还身受道教神系的管制（这在地藏给天庭的上书里可以看出），可以看出佛道两神系的联盟。
事实上，猴子大闹地府，被地藏看在眼中，也使猴子第一次引起了佛教神系的关注。

花开两朵，各表一枝，我们再来看猴子。
猴子在这个时候，还开始广邀天下群妖，并且与其中最强大的六位，结义为了兄弟。
从猴子的行为上看，猴子很明显希望成为妖族的守护神，想要通过妖族凝聚神格成为神祗；而在天庭看来，猴子是在扩军备战，挑衅权威，地府与龙宫的事情，更是让他们有了借口。

战争，已然离猴子不远。


人们一般的理解上，杂交的都是精华。所以不管是半精灵啊，人魔混血儿啊，都是比较强大，非常优秀的（详见起点红书）。其实，杂交品种也经常会融合出两个品种的缺点。
猴子的天生地成之物，他并没有所谓的血脉，比如像精灵的高傲，矮人的固执，人类的善变，龙族对宝物的执着等等。
他的性格，三分人性，三分妖性，三分猴性。这是与他密切接触的人物有关，造成了他的杂交性格。可惜这三者的性格缺点，也深深的传染了猴子。

猴子的性格，像人类那样骄傲自大，习惯以自我为中心；像妖族一样以强者为尊，缺乏对弱者的怜悯，也无法理会弱小者的心态；而且猴子像真正的猴子一般，性格还非常顽劣。
以猴子这样的性格，想不出问题实在很难，加上他的师傅，菩提老宅显然只是教导猴子法术，对他人生的指导，却是丝毫没有。
原因也很简单，活了百万年的葡萄，本身是巫妖二族的强者，他诞生前，可能人族都还没出现。他自然没有人类的道德观念，也就没有教导猴子人生观，道德观，世界观。

而且猴子也不是好人，他是黑社会
猴子在自己漂洋过海找师父的过程里，遇见过不少人类，但他对人类并没有认同感（可能是受菩提影响）。在很久很久以后，猴子跟牧师唐争论的时候，还脱口而出，想当年老孙当妖怪的时候，骗人吃人有煎有煮有腌制；一次被牧师唐剥夺守护武僧身份时，猴子灰溜溜地跑回花果山，看见自己手下的猴妖被猎户欺凌，当即勃然大怒，做法杀了几十人。

猴子同妖精们很有爱。
猴子统合妖怪，统帅72洞妖王，显然已不想做人族的守护神，而是妖族的统治者，以此凝聚神格，成为妖族领主。不得不说，猴子是天才，想走一般人从未涉及的神之路；这与以人族为信徒，传播宗义的道教神系有着极大的冲突。即使是道教里已被疏远的截教，也只是号称道法自然，万物皆可成道，天地灵物，皆可入其门，并非猴子的纯妖道之路。
道教神系与猴子的冲突，已经从偶然上升到了必然，就像是黑暗精灵主神与精灵主神，必然会有冲突一样。


天庭方面，其实也并不是没做过和平的努力，在某种程度上，天庭和平的意愿还要远远大于猴子。
负责天庭外交工作的太白金星，就提出希望将猴子笼络到天庭，将之归于道教神系管理下。
作为外交使节，他还亲自跑到了物质界，去找猴子商谈。会谈结果大家也都知道了，猴子从了道长。

不过说真的，没文化真可怕，猴子轻易就被糊弄，当了一个最下等的神仆，自己还以为成了高等神。在得知真相后，猴子大怒，觉得这是对强大的自己的侮辱，反下物质界，还公然提出了反.动标语——齐天大圣。
猴子还是想成神，不然不会那么容易被忽悠；从天庭上来说，其实也从来没保证过猴子就能做高等神，猴子的无理激怒了他们，很快就派出了自己的王牌——托塔李与哪吒。

托塔李，实在是拿不出手的附魔系法师，相貌威武却是近战肉脚，赖以混世的全是法宝，不管是照妖镜还是他的小塔，都是不可多得的法宝。
哪吒...这娃子比较特殊，必须重点研究下。

哪吒，生于封神时代。有一个人们常说慈母多败儿的那种慈母，一个半调子法师老爸，另附赠兄弟卡两张。
他老爸正是托塔李，由于奥术学习低等，家里需要吃饭的口又多，托塔李不得不去做公务员，养家糊口。可惜哪吒绝对不是省油的灯。

人类中，有人天生就有很强的能力，人们称呼那些不同寻常的人为龙脉者，认为他们与自己的老祖宗——远古巨龙的血脉最为相近。
哪吒就是这样的人，他天生就拥有强大的力量，这个几乎力量强大到几乎能使他轻易杀死普通幼龙的程度...当然，这不仅仅是一个比方...
后来的事大家都知道了，哪吒被迫自杀了，当然并没有自我凌迟那么悲壮。

哎，就是石头放在怀里也会被捂热，何况是自己的儿子？
托塔李先用法宝固定了哪吒的灵魂，去找哪吒的师父——太乙真人求救。

时间，封神时代；人物，太乙真人；地点，昆仑；事件，哪吒的再生问题。
首先，当时的封神时代，战争的征兆已然出现，各方的大魔法师及神祗们，都在强化着自己的魔法用品，希望能一举打到对方。
其次，太乙真人并不是亡灵系或是塑能系或是预言系大师，他并不是一位战士，直接参与的战争屈指可数，他更喜欢研究炼金术及各种新鲜的发明。
在托塔李去找太乙真人的同时，太乙自己也面临着一个技术难题。

在封神时代，人类的肉身远远不如洪荒时代的怪物们强大，而现在的法师们基本人手一个强力法宝，很容易摧毁对方及被对方摧毁，点解？

解决方案一：修改自己的命匣，使自己即使肉身被摧毁，还是可以灵魂逃脱，再寻找一副合适的肉身。
缺点：对方万一有锢魂术，连灵魂都轰杀至渣怎么办？而且合适的肉身并不容易寻找，再寻找肉身及后期改造肉身工作，工作量几乎比前期工作还要繁重（不同于西方的魔法师，东方的仙人们，直接将自己的肉身作为连接魔网的下载播放器，肉身与肉身之间的差距，对魔法的接受性及操控力，就像286与VISTA差距一样大，轻易不会丢弃或换用）。失败...

解决方案二：开发研制防御类及针对对方法宝的法宝（NMD？）。
缺点：防御性法宝较难制作，还不如去学习学习防护系法术；而针对性的法宝更是困难之极，法宝是每一个法师的保命杀手锏，谁会让你仔细研究端详。失败....

解决方案三...解决方案三...还没想好第三方案...
这根本就是无解啊!啊!啊!啊!太乙仰天长啸，正好看见托塔李捧着自己制作的改良版命匣，胆战心惊地看着自己...

听完托塔李一把鼻涕一把泪地说完哪吒苦难史，太乙的头上出现了一个明媚的小灯泡。
炼金狂人太乙的第三解决方案诞生...


精魄与法宝的融合，再辅以植物系人造血肉，一个强大的战士就此诞生。
不得不承认，太乙是一个划时代的大炼金师，他横跨了多个领域，造就了哪吒这一产品。
因为追求完美，太乙不断地将自己的法宝交给哪吒，使得哪吒身上的法宝总量，远远超越了同期任何一位法师。（在这里默默地鄙视一下吝啬的菩提..）
这种将自身血肉精魄融合于法宝，提高法宝操控性与威力的方法，在以后成为了东方大陆的标准做法。

不过后来的事情大家都知道了，哪吒战败了，非战之过，而是哪吒的植物系血肉略显脆弱，与天生地成的猴子来比，还是差了点。
男人比的就是谁皮厚血多，谁更小强。
猴子赢得了第一次反围剿的胜利。

天庭的弱点暴露无遗，缺乏威严缺乏对众神的约束力，政令也是朝出夕改。
天庭中鸽派又压倒了鹰派，决定再次招安猴子。
猴子还是想成神，也很没原则的又一次从了太乙道长。
不过猴子确实是太能惹事了，很快再次的犯了原则性的错误。

酒，用某架空历史小说里一位人物的话来说，就是区别人类与动物之间的一个标杆。
其实在动物界，也有很多动物都喜欢带有酒精含量的饮料或食物，猴子也是。
喝醉酒撒泼的猴子也很无赖，偷吃偷喝还不忘自己在物质界的猴子猴孙们，没经主人同意就将饭菜打包带走，自个还又偷吃了太乙同志的炼丹。

天庭在发现宴会大乱后震惊了，很快就侦查出猴子是罪魁祸首。
没什么好说的，哪吒与他老爸再次披挂上阵。


哎，天庭也真没创意，同样的团队同样的人选同样的装备，又不是托塔·lee的微操提高，也不是哪吒的人品爆发，再去挑战猴子，一定还是会仆。
虽然天庭队不断的清理了猴子身边的小怪，但对于BOSS，他们还是束手无策。时不时猴子还爆发一下，放个分身术，引来无数小怪，打的天庭落花流水。
没办法，天庭心一横，直接开了外挂，副本人数从20人调整回40人，又将天庭原先放逐的Magic杨，重新拉入队中!



Magic.Yang身份：A.曾经的中国夜精灵第一人  B.架空历史里的军事家  C.不及格的历史学家
答案是隐藏答案D，道教神系里，不多见的战斗法师。（如果给杨做属性卡，就会发现他和猴子是多么的相似）

Magic杨是强大的，师从道教神系，阐教派系的昆仑十二仙之一玉鼎真人。
玉皇大帝虽然自己肉脚，但他作为神祗的血脉却是无比的正统，作为他的外甥，Magic杨也是根红苗正。
Magic杨的出身不错，血统高贵，而身世坎坷，落难的王子殿...除去8点档的狗血情感剧5000字...

杨戬活跃于封神战争中，实力十分强大，败过的次数也寥寥无几。
一次是用胳膊去迎余化的化血神刀，想以肉身去看看对方法宝如何，这次败的并不不丢人。
另一次是被三霄娘娘用混元金斗捉入九曲黄河阵，要知道文殊、普贤、慈航等十二真人都被拿住，最后是原始天尊和老子出面才摆平，这次败的也不丢人（整个封神战争里，除了通天教主的诛仙阵及万仙阵，也就是云霄三姐妹的九曲黄河阵最为强大，而且此阵还有一个非常可怕的附加攻击效果，就是可以直接攻击神祗的神格! 使得昆仑十二仙，原先已经是半神半人，直接被消除了神格，而且此效果不可逆!!最后文珠普贤慈航等人最后不得不加入佛教神系，重新凝聚神格。这也可以说是佛教神系融入东胜大陆，道教开始妥协退让的开始）

杨戬是比较另类的封神时代的战斗法师。
与猴子的天生地成，后在葡萄那里锻炼自身一般；杨戬也不是很重视法宝，而是锻炼自身，他的肉身，敢于直接硬撼化血神刀（了解此法宝的，就知道此法宝的霸道）。

杨在封神战争结束后，并没有在天庭上成神，而是直接去了灌江。
在那里，他扩充了自己的实力，通过实力，收服了康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健等人，与他们号称梅山七圣，还结拜成为兄弟。
灌口这个小地方，成为天庭在物质界的第一要塞，战略要冲之地，杨在那里过着自己自由自在的生活~~
通过展示神迹，杨成为了人类心目中的神祗，主管了当地的丰收之神（李虎拜还的三牲）...财富神祗，男性版沃金神（张龙许下的保福）...生殖之神（赵甲求子的文书）....死神BLEACH（钱丙告病的良愿）...

够混乱的吧？
杨戬就是如此，通过自身的修炼及人类的崇拜，在物质界里成为了神祗。这后来也成为东方大陆，很多散仙惯性的成神方法。


所以猴子遇见了杨戬，不能不说这是他出道以来最强大的对手。
猴子引以为傲的天生地成，对上早已成神，肉身锻炼的无比强大的杨戬，实在是占不到上风。同样的两人，竟然还都精通变化系与幻术系，不能不说这一战，实在是天命之战。
针锋对麦芒，天雷勾地火，干柴遇烈火，王八见绿豆....
就这样，两人战啊，攻啊，斗啊，受啊~~~~

猴子希望成为物质界里的妖族领主，凝聚神格成为神祗。
然而，妖族天生散漫的个性，彼此间混乱的联系，占山为王的惯性思维，使得妖族之间，关系比恶魔的深渊地狱还要混乱。
指望团结妖族成为神祗，其中难度大概只次于大愿地藏王菩萨想把地狱的戾气给清空这个愿望。

战局很快向着不利于猴子的一面发展。
猴子的那些所谓妖族兄弟会，没一个帮猴子出头；猴子自己的花果山，面临着天庭天兵天将的空中打击，和MagicYang六兄弟带领的草头神地面部队的双重打击，很快就溃不成军。
猴子见大势已去，很快就想到了跑路。


人生几大悲事：入厕忘带纸，跑路仇家知。

现世报来的真快啊~~猴子刚偷吃了太上老君的丹药，很快太君就给猴子使了个绊子。就这样猴子被放倒，穿了琵琶骨。



猴子被天界的神祗们用了十八般酷刑，不得不说他的天生地成，确实很能抗，不然就是九命猫也要挂。不过猴子还不如被雷劈死呢，又被炼金狂人太上老君抓着，丢进炼丹炉里，使用了禁忌的黑暗炼金术——生命与物质转换，进行人造丹药炼制（老君典型的公报私仇啊，也不想想，就猴子那块料，能炼出贤者之石不成~~）。

换了是你你也急，猴子一旦逃脱，马上就又再次大打出手。

不过猴子显然是气昏了头，直接在天庭就与神祗们开打，很明显受到领域的压制，放不开手脚，再次被围攻。
猴子并不是死心眼，打不过就跑路就去找救兵，这是他的一向作风。不过这次猴子显然急红了眼，急着就要和人拼命。

后世关于猴子在天庭之战，有着很多美誉，很多赞赏。
即使是在和谐之风轻抚大地的年代，还是能看到《大闹天宫》这部很有爱的动画片。历史果然是任人揉捏的小loli，真实的情况及真实情况的背后意义是非常深远的。

真实的情况是，急红眼的猴子，脑子里啥没想，拿着棒子就只想着揍人。
乱成一团的天庭，因为是在道教神系的领域里，暂时能压制猴子，但这显然不是长久之计。

搬救兵! 玉皇及各位神祗的统一意见。
从哪搬救兵？
Magic杨？ 不行，不能让他功高震主。万一他带着忠心于他的禁卫军草头神部队（西游里Magic杨一出场，都是前呼后拥，手下军纪严明的，实在是天下强军），趁机霸占天庭。成为乱臣贼子怎么办？（在这里默默地期望篡清不要再次入宫...）
各路散仙？也不行，天庭与各地的散仙关系也并不和睦，更多的散仙更想看天庭的笑话。
再说了，你热心回来勤王，被人认为你想窃明了怎么办？多冤啊，不出手的继续能宅，出人出力的反而危险。人生啊，她就是一个泼妇

如同大宋联元灭金一样，天庭竟然窝囊到找如来做救火队员
这是第一次，道教神系无法解决自身问题，使得佛教神系顺理成章地，以盟军地身份进入天庭，进行战争行为。

这意味着什么？
意味着天庭已经开始失去了对东胜大陆的掌控，佛教神系是自上而下地，侵入了道教神系的最高层，意味着道教神系的衰落。
就是这样的胜利，还被玉皇当成是自己的政绩而歌功颂德（解决完猴子马上开了一个佛道联欢会~~），昏棋啊，吴三桂还多少有点被逼无奈~~~

话回从前，佛教至高神，如来接到天庭的911报警，第一时间出警，跑到了天庭。
除了带上俩个护教罗汉，几乎是光杆司令地就跑去了。完全能看出如来的急切，因为如来看出了这是一个千载难逢的，进驻掌握天庭的契机。
如来到了天庭，能完全展开自己的神力，这也说明，道教领域对佛教的开放。
从此以后，佛教神系想行走于东胜大陆，如同行在天庭，来去自如。以前观音不是以受邀嘉宾的身份，根本入不了蟠桃会。

这小烂帖，完全是某家自娱自乐，千万别把它当正儿八经地东西，更别和国学什么的相比较，羞死俺了这不是抬举我，亵渎了国学


如来VS猴子
老实说，这个PK实在是很没悬念，比当年春春VS靓颖，还没悬念。
春春何等人也，她的背后，寄托了无数腐，同人女，百合，哥哥等的祈愿，领域之强大之广阔，都是很能拉票Di~
而靓颖当时是实力派的，没出头的。人说的好，唱歌唱的好，讨饭讨到老。没有花边，蕾丝边，八卦，注定了落败的命运。

同样道理，如来佛教至高神，千百年来，人类信仰的力量，佛教在西方领域的力量，已经强大到了无以附加。而猴子妖族领主的凳子都没做热两天，没有各种有利因素的帮助下（其实各方不利的因素倒是都具备了），想完成屠神的壮举，根本不可能。
猴子是战斗法师，不是黑暗大奥术师，更不是雷修斯。猴子在八卦魔法炼金阵里修炼瞳术，修炼出的是火眼，又不是蝌蚪眼、白眼、漏斗眼。

猴子见如来，道教神祗群众演员下场，背景音乐响起《遇见》。
“你是谁？”
“我是如来，我是神”
“你为何要阻止我？”
“你想要做什么？”
“我要成为你。”

其实总结起来，大致就是这么一个意思。
人在自己酒醉啊，高潮啊等精神极度放松或极度紧张的时刻，往往会吐出自己真正的心愿。猴子也是如此，他向一个陌生的敌人吐露，自己埋藏在心底最大的愿望。
猴子就是想做神，不过此刻的他，已经丧失了理智，丧失了对神的尊敬。
人抬头望天，以为可以拥有一切，实际却往往什么都抓不住。


猴子败了，不像小说书里的高手，哈哈大笑“我终于突破瓶颈、天元、小宇宙”，然后洒然而去。
成王败寇，猴子败的毫无悬念，彻彻底底。

猴子作为天生地成怪，有他先天的优势，肉身强大，对多种魔法有着良好的抗性。不过他的先天优势也束缚了他。
猴子不爱学习，他的所作所为，很大一部分都是自身的本能行为，在大奥术师菩提那里的学习，更大程度上是把自己的本身能力给完美的开发出来。

如来，作为神祗，他的领域强大无匹。作为奥术师，他也是当世的强者。
猴子跳不出如来的手心，并不是猴子中了幻术，产生了幻觉。而是扭曲万物形态的变化系，在如来手中瞬发。
时间静止术是变化术对时间的扭曲，而如来的法术则是对空间的扭曲。要知道猴子的筋斗云，移动距离在十万里以上，如此长的距离空间，一样被如来给扭曲。强大如此，猴子败的一点也不冤枉。

慈悲的如来，并不在乎多捏死一个敌人。
不过同样精通于预言系的如来，发现手中的敌人，竟然可能成为未来的佛教高等神祗!
缘分啊猿粪（猴子在如来手中随地便溺，自己又是猿猴怪，缘分这个词的起源就是在这里？），如来摇摇头，简单一个巨化术，在如来使来，就是一座大山压住了猴子，接着又用神术稳固了大山，彻底禁锢住了猴子的行动自由，命令手下神祗“但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。”
看到这一段，真令人无语泪流啊。猴子一喊饿就被人喂铁块，一说渴就要被喂熔化的铜水，这是TMD的慈悲心么。
哎，如来早知道猴子“灾愆满日”，必然有人救他，而这个解救者又偏偏是佛教的神临者，这一切很明显是如来的未来设计。
[ 此帖被游佐七海在09-7-18 18:37重新编辑 ]


来自：我不知道中文网

evenxn007

好长
只看完了标题

灼眼のパンダ

完全没看，留下足迹。

Renee

无聊之下看完了

jpg

诗人的枪是谁?

alexries

555好棒……

n多无名人士

那个什么动啊静啊的完全是无用之流
根本无法跟输出系控制系辅助系相比吧

未来的大叔

引用第4楼jpg于2009-07-20 12:08发表的  :
诗人的枪是谁?

什么意思？

此方丽莎

很好玩的样子啊

『四裤全输』

一眼花把DND堪称DNF……
一头撞死算了！

DND大好～

『四裤全输』

怎么感觉一股小说《无限恐怖》的风味……
可恶啊～我要的不是胡扯的小说，而是严谨的DND或者真实的科技。

『四裤全输』

猴子真的很难搞定啊。说他是双持武器的野蛮人，他还会变形系法术及幻术系，甚至连时间静止都能使的出来，而且还是瞬发！
其实猴子所有法术都是瞬发，且没有材料或器材。不过由于猴子学习时间短，所以不可避免的，猴子缺乏系统的，长期的学习，而是偏重于比较实用的，能用于实战的法术。
所以我们要是想下个定义：难道是双持武器精通的，有着术士血统的变形系战斗法师？…

感谢28楼的指导 确实是我搞错了已做修改，感谢指正，受教了。

抢28楼呀！



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下手轻点……
留口气……
我好读档……

l90316

非常有意思

未来的大叔

引用第4楼jpg于2009-07-20 12:08发表的  :
诗人的枪是谁?

此贴转自某论坛
他是管理员

alexries

啥啊，刮刮卡之类的最讨厌了。
<--你说啥？